“同理心”升华做人的境界

                 —《做最好的自己》读后感

                      原创作者：何俊玉        

 李开复博士《做最好的自己》是一本教大家怎样做人的好书。其中关于“同理心”是他在书中阐述做人的一个重要原理。
　　所谓“同理心”，就是在人与人之间交往过程中，善于真诚体会他人的情绪和想法，理解他人并站在他人的角度思考和处理问题的一种能力。也就是我们在日常生活中经常提到的设身处地、将心比心的做法。
　　“同理心”是我们为人处事必须遵守的原理。人们常说：“人同此心，心同此理”，强调的就是这种“同理心”。无论是在工作还是在日常生活中，凡是有“同理心”的人，都善于体察他人的意愿，乐于理解和帮助他人，这样的人最容易受到大家的欢迎，也最值得大家信任。无论是对同事、对朋友，还是对客户、对家人，只要我们能设身处地、将心比心，尽量了解并重视对方的想法，不管面临什么样的问题，都更容易找到解决问题的方案。尤其是在发生误解和冲突时，当事人如果能把自己放在对方的处境中想一想，也许一切问题都迎刃而解了。人与人之间要建立信任关系，就要在人际交往中逐步体现出自己的“同理心”，并以此证明自己是值得信任和值得尊重的。你对别人越真诚，越善于倾听、理解、体谅、尊重和宽容，别人对你也会越发真诚和信任，如此持续下去形成一个良性循环后，人与人之间的交往就非常顺利了。我们用“同理心”去处理人与人之间的关系，我们就一定会有一个健康和可持续发展的人际环境，用“同理心”去处理家庭关系，我们就一定会有一个和睦温馨的幸福家庭。
　　“同理心”不仅是人际交往的基础，也是个人发展与事业成功的基石。一旦具备了“同理心”，就更容易获得他人对你个人能力、人格、态度、价值观方面的信任，没有同理心就没有彼此之间的信任，没有信任就没有顺利的人际交往，也就不可能在分工协作的现代社会中获得个人的发展与事业的成功。
　　古今中外的人都有“同理心”。孔子说的“己所不欲，勿施于人”，耶稣《黄金法则》称：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”，摩西戒律强调“对自己无益的，亦不可施加于他人”，在现实生活中也是如此，比如你怎样对待父母，将来你的孩子也会怎样对待你。因此，如果想被人爱，就要先去爱别人;   希望被人关心，就要先去关心别人;   想要别人善待自己，就要先善待别人。这就是“同理心”，是一个可以适用于任何时间、任何地点的定律。
　　“同理心”是做人的一种境界。凡是富有远大理想和智慧的人，都具有“同理心”。如焦裕禄、孔繁森等人民公仆，他们在人际关系上有一个共同特征：对群众没有官气，对同志没有霸气，对亲友没有俗气，深受群众、同志和亲友的敬重和爱戴。
　　但在现实生活中并不是所有的人都懂得这个简单的道理和方法。一个人有没有“同理心”，与文凭、职位、年龄、财富没有必然联系，而主要决定于人的世界观、人生观和价值观。人的世界观、人生观和价值观决定为人处事的思路和方法。如果世界观、人生观、价值观不正确，有些很简单的问题，有的人一辈子都想不通、看不透，这样的人也就永远不能具有“同理心”。
　　其实“同理心”对每一个人都是平等的，想具备“同理心”也并不困难。李开复博士在《做最好的自己》一书中提示我们，只要认真做到以下六点你就是一个有“同理心”的人：
　　一是我怎样对待别人，别人就怎样对待我，我替别人着想，别人才会替我着想。
　　二是想要得到别人的理解，就要首先理解别人，只有将心比心，才会被别人理解。
　　三是别人眼中的自己，才是真正存在的自己，千万不要自以为是，要学会以别人的角度来看问题，并据此来改进自己在他人眼中的形象。
　　四是只能修正自己，不能修正别人，想成功地与人相处，想让别人尊重自己，唯一的方法就是先改变自己。
　　五是真诚坦白的人，才是值得信任的人，要不设防地，以我最真实的一面展示给别人。
　　六是真情流露的人，才能得到真情回报，要抛弃面具，真诚对待每一个人。
　　每一个人都可以把“同理心”的原理运用到为人处事的过程中，不断升华做人的境界，努力“做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
　　( 本文作者系中国家庭应急网、危险商数网创始人、总编辑、高级政工师 )  

　　［免责声明：本资讯版权归原作者所有，中国家庭应急网、危险商数网只是展示方，不承担任何法律责任。］