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新生命教育是拓展生命高度构筑人类精神高地的手段

来源:
搜狐网
2018/11/22 02:22
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  《中国家庭应急网》生命的高度,实际上讲的是生命的精神境界问题。一般来说,人的精神生命主要通过价值、信仰等予以体现。价值和信仰的最终归依是构筑精神高地,朝向幸福完整。价值主要是指对事物的一种判断和抉择,如对职业的选择、对生命的价值取向认识等;信仰主要是指生命的归依问题,如生死观、幸福观等。价值和信仰是个体精神生命的两个重要维度,共同决定着个体生命的高度。

  当前,世界经济全球化和文化多元化的主流趋势,现代科技和信息技术的飞速发展,为不同民族、不同文化的交流与合作提供了有利条件,为人们获取信息、开阔视野、培养技能提供了宽广的平台,但随之而来的消极因素也在一定程度上,裹挟了全社会的道德观念和行为习惯,享乐主义、拜金主义、极端个人主义等在少数领导干部中流行。2014年9月,美国《华尔街日报》网站曾经发表题为《中国社会十大病态》的报道,其中把信仰缺失和自私排在第一位。而差不多同时的《人民论坛》进行的一项调查也显示,58%的受访者认为,官员“不问苍生问鬼神”折射出他们的“权位观”错位。这些,给青少年带来了负面的影响,导致部分学生的价值观模糊与信仰缺失。

  的确,物质文明高度发展并没有相应带来精神文明蓬勃兴盛,人们的精神生命不仅没有强壮,反而显得孱弱。面对个体生命表现出的价值取向扭曲、道德理性缺失、社会责任感淡薄等一系列问题,人类社会因价值信仰迷失导致的困境与危机,教育正在为生命寻找着成长的突破口,为人类寻找的未来的出路。新教育实验也不例外。

  2006年,新教育实验明确把“过一种幸福完整的教育生活”作为自己的价值追求。其实,这当然也是新生命教育的重要目标。在英文中,生命与生活是同一个词:life。事实上,生命与生活也的确是一体两面。生活的不同侧面,分别呈现出生命的各个层面,同时生活也为生命提供成长的养分。生命集中体现出完整的生活,同时生命所做出的抉择也深刻地改变着生活。

  追求幸福是人类作为一个族类总体的终极目标,正是这一终极目标,激发出人类改造世界的无限激情,牵引着人类社会从低级到高级的进化与发展。亚里士多德(Aristotle)说过,人的一切行为和最终追求的终极目的就是幸福:“幸福就是一种合乎德性的灵魂的实现活动,其他一切或者是它的必然附属品,或者是为它本性所有的手段和运用”。?费尔巴哈也认为:“生活和幸福就是一个东西。一切的追求,至少一切健全的追求都是对于幸福的追求。”?所以,指导和帮助学生在日常的学习生活中体验和追求幸福,应该是教育的重要追寻。前苏联教育家苏霍姆林斯基说:“教育学方面真正的人道主义精神就在于珍惜学生有权享受的快乐和幸福”。基于这样的理解,新生命教育致力于展现生命活力,挖掘生命潜力,实现幸福人生。

  生命幸福既是结果也是过程。价值与信仰是真正的幸福的前提。幸福以生命为载体,对幸福概念的理解必须回归到人、人的生命和人的生活中。生命的有限性,要求人们不仅要把幸福作为生命的终极目的,而且要使幸福贯穿到生活的全过程中。人不仅要追求幸福的生活,更要在生活中体验幸福。因此,新生命教育引导师生认识生命的意义和价值,培养独立之人格、自由之精神;帮助师生合理规划人生,具有远大的理想和追求;激发师生的生命潜能,让他们学会直面生死,超越死亡,追求生命的崇高与伟大。最终教育师生能够超越“小我”,关心国家、社会和人类,具有中国灵魂与世界胸怀。

  而所有的这一切,有一个中枢,那就是“职业”。 卢梭曾经说过:“职业决定了一个人的未来,选择职业,就是选择将来的自己”。这是一个选择的时代。新生命教育特别重视生涯教育,主张要帮助学生认识社会中的不同行业分工,了解不同行业的工作内容、职责与性质,帮助学生熟悉和规划未来职业,确立正确的职业价值观,培养决策和发展能力,使学生认识和寻找适合自身生命发展所需要的职业,进而实现个体人生与职业的匹配和生命价值的最大化。新生命教育引导这样的境界:生命在职业活动中的目标不仅是为了获得物质的利益,同时在于促进社会发展;不仅是为了满足个人暂时的兴趣偏好,同时在于实现生命的长远理想;生命所选择的职业分工可以有所不同,而生命个体在价值、尊严和精神上是同等的。

  以“幸福的人生”为主要指向的新生命教育,将融合人生观、价值观教育,建构师生的人生职业理想与人生信仰,以此来拓展“生命的高度”。

  为了实现这一目标,新生命教育特别重视共读共写共同生活对于师生精神世界的构建,主张努力通过共同阅读经典书籍,不断与人类的崇高精神对话,并在这对话中共建共同的语言密码、文化生活、精神家园,从而不断自我超越。

  所以,无论是在一所学校、还是一间教室里,新生命教育的过程就是培养真正的人,使师生不断走向崇高的过程。这个过程对于老师而言,首先意味着要拓展自身的三重生命,从长度上积极于健康的维护,从宽度上倾力于视野心胸的扩展,更重要的是从高度上重拾生命的意义。当一位教师不再把工作仅仅视为谋生的手段,就不会把自己视为学生的对立面,就能以教育之经、生活之纬,以自我之经、学生之纬,编织出生命的锦绣,在教学生涯中自我成长,体会到教师的尊严,获得教学生活的幸福。

  对于学生而言,新生命教育不仅意味着打牢地基,拥有一个健美的身体,也意味着被各种分科分散的知识,通过教师生命的诠释,通过自我生命的体悟与发挥,将整合起来,成为不可分割的完整智识。当学生能够在学中用、用中学,学习生涯就不再是一潭死水,知识就能够像泉水一样汩汩流淌,不断浸润心田,从而体会到学习的愉悦,获得求学生活的幸福,最终赢得幸福完整的人生。

  无论教师还是学生、大人还是孩子,只有充分感受着这样的幸福感,创造出存在的价值,才会真正热爱生活,才会产生真正的孜孜不倦梦寐以求的探索和追寻,才会出现生命的不断自我超越。

  

  新教育实验所推行的“过一种幸福完整的教育生活”,其本质正是通过教育的积极干预,恢复生活的活力,指向人生的幸福完整,从而实现生命的完整幸福。在这一过程中,新生命教育至关重要。只有通过对三重生命的同时关注,教育才可能完整;只有通过对三重生命的共同提升,人们才可能幸福;只有在这样的基础上,生活才能被重新整合为一个有价值的整体,也只有度过这样的生活,人生才能从有限的存在中实现无限的超越。

  在此境况下,我们才能深刻意识到:人因为教育而成为人,人更因为教育而走向崇高。知识的传播固然可以通过科学技术的进步日新月异,但人格的培养、价值感意义感的形成,却只能在人与人之间才可能进行。也是在这个本质层面上,雅斯贝尔斯才说出“教育意味着一朵云摇动一朵云,一棵树摇动一棵树,一个灵魂唤醒一个灵魂”的定义,这是对教育本质所指。

  因此,新生命教育和广义的生命教育不同,它是具体可行的操作,是对教育之空中楼阁部分打下的坚实地基;新生命教育和狭义的生命教育也不同,它是对人的生命的完整关爱。

  ——没有自然生命的前提存在,其他一切都是泡影。

  ——没有社会生命的彼此滋养,人和人都是彼此分散的孤岛,任凭时光的潮水拍打,最终烟消云散。

  ——没有精神生命的卓然屹立,一代又一代人也只是一艘又一艘满载希望出发的船舶,将失去灯塔的引领,只能在茫茫海面上无助地打转,不仅容易遭遇暗礁沉没,甚至在碰撞中可能成为彼此的暗礁。

  我们认为:只有把生命视为教育之基,不仅从教育哲学上去认可,还要从教育技法上落实,人类才可能将生命存在的意义与科学的日益精进真正相连,科学才会成为人类前进的动力,而不是阻力。

  是的,新生命教育关注的不仅是每个鲜活的生命,是师生书写自己的生命传奇,而且关注着民族的未来与人类的前景。有人曾经问过我们,新教育的彼岸是什?我们的答案是:那应该是一群又一群长大的孩子,在他们身上我们清晰地看到,政治是有理想的,财富是有汗水的,科学是有人性的,享乐是有道德的。

  同样,今天我们可以说,为所有人拓展生命的长宽高,让所有的生命和谐共生,让人类的生命境界不断地走向崇高,是新教育人的梦想。(来源:搜狐网,作者:朱永新,原标题《新生命教育的价值与意义》节选)

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