中国家庭应急网讯:应急管理追求的终极目标就是“安全”。但是,要在危机和灾难状态下实现人、财、物的全面安全是不可能的,所以安全的基本原则是“有限保全”或者说是“有选择的保全”。这一点我们同样可以从汉字字义中解读出来。
先来看看“安”字。这是“安”字的甲骨文、金文、小篆以及楷体字形:
“安”字是一个会意字。从“女”在“宀”下,表示无危险。本义是安定、安全、安稳。
安,定也——《尔雅》
是故君子安而不忘危——《易·系辞下》
居安思危——《左传·襄公十一年》
风雨不动安如山——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
再看看“全”字的甲骨文、金文、小篆以及楷体字形:
“全”字也是一个会意字。从“玉”在“宀”下。造字本义是把高级宝玉埋在地下或者随棺入葬。引申为形容词纯粹的、完整的,又引伸为动词使完整、得保全。
全,保也——《正字通 • 入部》。
凡用兵之法,全国为上,破国次之——《孙子 • 谋攻》 。
千万不复全——《玉台新咏 • 古诗为焦仲卿妻作》。
苟全性命于乱世——诸葛亮《出师表》。
从字形上解,“安”和“全”都“宀”。“安”是“女”在“宀”下。有一种解释是男子建房娶亲成家为安,这种解读可参考拙作《识字悟道•安》。但是从应急管理的视角解读,我的理解是,在上古社会让女性躲在洞穴里免受侵害为“安”。“全”字是“玉”在“宀”下,表示把高级纯玉藏起来。所以在中国文化中,所谓的安全指的是在危急时刻把“妇女儿童保护起来”;把最有价值的财富保护起来。这就是“有限保全”的意义。
今天,我们可以把“宀”看做是可以使人民生命财产得以保全的物理条件,也可以看作是安全保障的制度、措施和方法等等。把“女”字看作是妇孺老幼,把“玉”字看做是重要的有价财产。
要实现“有限保全”就要有所取舍,取舍的第一原则要从发展的角度考量,首先要保全的是可以决定发展的要素,比如,我们的先人认为女性是人类生育繁衍的基本条件,所以先把女性保护起来。取舍的第二原则是要看是否符合中国人的普世价值和社会伦理要求。如果不能,就会造成良知缺位,引发社会道德危机和政府权威的损害。1994年12月8日的克拉玛依大火让323个生命随风而逝,其中包括284个中小学生,关键时刻原新疆石油管理局教育培训中心党委副书记况丽大喊“同学们不要动,让领导先走”。这种“取舍和保全”选择折射出的是伦理道德的丧失和价值观的扭曲,应该永远被历史铭记,时时警醒后人!
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