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孔子避险理念:最根本的避险是加强自身修养

  • 分类:极简危商
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  • 来源:
  • 发布时间:2022-05-24 17:40
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孔子避险理念:最根本的避险是加强自身修养

【概要描述】非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动这个礼可以理解为法律道德

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   孔夫子对于平常人如何全身远祸,即规避风险问题,也不止一次地说过。首先,他老先生谆谆教导我们“危邦不入,乱邦不居”,那些恐怖主义盛行的地方,即使你有两个糟钱,也别上那充阔,小命要紧,躲得远远的。平时哪儿有个打架斗殴的,别凑那个热闹,小心伤着。“邦有道,贫且贱焉,耻也”那些明智的人当头,你有多大本事使多大本事,就怕你没本事。如果“邦无道,富且贵焉,耻也”,瞎胡闹的国家,不靠谱的君主,赏识你,给你大官做,那是耻辱,说明你和人家同流合污了,那会留骂名的。在这些“邦”里,你能“免于刑戮”那就是本事。你真有本事,你可别显摆,本事揣起来,“卷而怀也”。不过要做到“危行言孙”,虽然咱说话小心谨慎(言孙)”但是行为要保证端正(危行),可千万别跟着他们尿一壶去。万一那些“邦主”非让你趟他的浑水,你推辞。他会认为你跟他不合作,像朱元璋那样找个茬就想修理你,你怎么办呀?装傻充愣呀!老人家非常赞成宁武子那样又有本事,又会装傻,“邦有道则知,邦无道则愚,其知可及也,其愚不可及也”,那个装傻表演才能,一般人还真赶不上,比起人家来,宋江浔阳楼题反诗后的装傻绝对是小儿科级的。
  至于平时,你要时刻注意安全,从尽孝的高度充分认识自身生命安全的重要,“身体发肤,受之父母”“父母全而生之,子全而归之”,这是行孝的第一步。“父母在,不远游,游必有方”别让父母亲惦记你。“暴虎冯河”(徒手和老虎搏斗,有船不坐偏要显摆你水性好)的冒险事儿,千万别干,当你年轻气盛,血气方刚,对世界上的事这也看不惯,那也不理解的时候,孔子特别提出了人生三戒,其中特别提到“及其壮也,血气方刚,戒之在斗”,作为曾经的辅导员,见了许多学生为了些许小事,拔剑而起挺身而斗的事儿,以至于每当夜间接到电话时候,都在暗暗祷告,可千万别是学生又打架了。总之,一切有可能造成身体伤害的事儿,都不要去干。
  作为社会的人,生在社会中,要善于处理好人际关系,也是规避风险的内容之一,一个愣头青,是容易惹是生非的,孔子非常反感“称人之恶者”“居下流而讪上者”“勇而无礼者”,这都是些没事儿找抽型的人。即使人家真的不咋样,你也不可疾之太甚,“人而不仁,疾之已甚,乱也”。和头儿们相处,要注意分寸“言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色谓之瞽”,该说时候就说,不该说时别乱插话,领导已经很不耐烦了,你还在喋喋不休地说个没完,你还想跟着领导混了不?和朋友相处,也别太死心眼子,“忠言而善道之,不可则止,勿自辱也”“躬自厚而薄责于人,可以远怨矣。”


  最根本的避险,还是加强自身修养,一切以礼为准绳“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,这个礼,既可以理解为法律,也可以理解为道德。


  来源:燕子山的博客,原标题《孔夫子的避险之道--〈论语〉学习札记之四》

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