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“五区”构想:油梓岭古村的蝶变梦

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  • 发布时间:2023-02-20 21:03
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“五区”构想:油梓岭古村的蝶变梦

【概要描述】红色资源展示区 古树群保护区 观音坐莲风景区 上圩下县古道观光区 农耕文化体验区

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油梓岭的早晨

 

  中国家庭应急网江西遂川2023年2月20日讯:2021年以来,本站和何氏家族微信公众号对油梓岭红色资源特色景观的专题报道,引起积极的社会反响,得到当地相关部门和北京古树专家的肯定,​山东济南影视协会主席、导演称赞油梓岭的景色怡人适合影视团队取景,许多读者纷纷留言盼望早日赴油梓岭观光旅游,家乡的父老乡亲更是一片欢腾。地方的就是世界的,原汁原味最精华。油梓岭的红色底蕴、古树风韵和自然风光第一次面世引起的社会反响,让我们看到了油梓岭古村在乡村振兴中发展的特色优势和希望所在。
  当我们的发展思路初露端倪时,草林镇召开了2023年迎新春“三请三回”恳谈会暨乡贤人才座谈会,党委政府主要领导与乡贤人才们齐叙乡情,同话发展,共谋未来。草林镇党委、镇政府正以“游红圩、品美食、寻茶旅、访田园”等周边游精品线路为主打,已成为县域旅游打卡地,未来将朝省内乃至国内精品线路发力。草林镇的经济社会发展规划和红圩小镇的前景为全镇发展指明方向,也更坚定了乡亲们对油梓岭古村下一步发展的信心和决心,让我们看到在乡村振兴的大好形势下,油梓岭红色古色绿色资源开发正逢其时。

 

草林镇召开2023年迎新春“三请三回”恳谈会暨乡贤人才座谈会 (作者:遂川县融媒体中心)

 

       我们把油梓岭古村发展主动融入到草林红圩小镇延伸开发周边游精品景区的大环境中,并结合油梓岭特色优势提出了“五区”构想。

 


 

  一、油梓岭红色资源展示区
  油梓岭古村革命军人、才俊乡贤、能工巧匠三个群体集中反映了油梓岭人近百年的奋斗历程和精神风貌,是在中国共产党领导下,一代又一代油梓岭人艰辛奋斗追求美好生活的生动写照,是井冈山精神、老区精神、爱国拥军精神、抗美援朝精神、艰苦创业精神、改革开放精神、劳动精神、工匠精神、扶贫攻坚精神、企业家精神等精神谱系的真实体现。
  
(一)革命军人群体。在国内革命战争、抗美援朝战争、社会主义建设和改革开放、中国特色社会主义新时代的各个时期,油梓岭何氏家族鼓励适龄青年报名参军,把优秀子弟输送到硝烟弥漫的战场和火热的军营,为保家卫国强军兴军做出了贡献,涌现出中国工农红军何发海、中国人民志愿军何俊柱、中国人民解放军何俊新、中国人民武装警察部队何小平等一批优秀军人和退役军人代表。

 

 油梓岭革命军人群体

 
  
(二)才俊乡贤群体。包括党政群团、社队干部、科教文卫、企事业单位等各类公职人员及有特殊贡献和社会影响人士。

 

《油梓岭何氏家族纪念馆序》列举的部分才俊乡贤


  (三)能工巧匠群体。包括木匠、篾匠、泥水匠、厨师、造纸、榨油、制茶、育种、环保、电子商务、城市建设者等具有一技之长、为社会作出突出贡献者。

 

油梓岭能工巧匠何正海于1959年10月建国十周年前夕为东溪小学制作的木质家具


  (四)旧址故居文物。油梓岭何氏家族宗祠旧址、抗美援朝军人何俊柱故居,以及分散在各处的古跡、家谱家书、照片绘画、书籍楹联、农耕器物等文物,都是油梓岭古村发展进程的历史见证和宝贵财富。
  把这些人物事迹和古迹文物进行收集、整理、复制、保护,并集中展示给社会公众,是油梓岭红色古色绿色资源保护开发的一项重要基础工程,也是留给后人的珍贵遗产。做好这项工作,对更好地弘扬光荣传统、赓续红色血脉,实现乡村振兴,促进永续发展,凝聚精神力量具有重要意义和价值。

 

油梓岭何氏家族发展历史部分图片集

油梓岭何氏家族宗祠原址:东溪村油岭2号

抗美援朝军人何俊柱同志旧居

 


 

  二、油梓岭古树群保护区

  油梓岭古树群分布集中连片,数量可观,仅在民居房前屋后和先祖墓地旁就有20多处,每处古树2-6株不等。据考证,这些古树均为油梓岭人历代祖先栽种,经过后裔一代又一代的守护如今依然郁郁葱葱生机勃勃。
  以油梓岭为核心,延伸至苗坑、梅树坑、沙窝里、樟木坑、大珠坑等地油梓岭人祖居地古树群。
  古树是活的文物,历史的见证,具有很高的生态、科研、人文、地理、旅游价值。油梓岭拥有丰富的古树群和特色树景观,构成了独特的生态优势,是不可再生的珍贵资源。
  请上级林业部门组织实地普查,认定油梓岭古树的科属、树种、树龄、树高、树围、株数、生存现状等基本情况,建档挂牌,统一保护。在此基础上,建立古树科普摄影基地,对公众进行科普宣传教育活动,提升社会公众对古树的敬畏和保护意识。

 

油梓岭古树群

遂川县政府绿化办编号为油梓岭00001号古樟树

 


  三、油梓岭主峰观音坐莲风景区
  众山磅礴看主峰,观音坐莲风光秀,山下古村油梓岭,人杰地灵竞风流。油梓岭主峰观音坐莲位于遂川县草林、珠田、泉江三镇连接交界的延绵山脉中段,站在主峰之巅远望可见遂川、万安、泰和三县之景观,素有“脚踏三镇、眼望三县”之称。新中国成立后在油梓岭主峰建有觇标、标石等国家测量标志性建筑,高耸于山顶而闻名遐迩。
  观音坐莲风景区从油梓岭何氏家族纪念馆进入坑尾、桃子窝、兔子有岗、观音坐莲,再从横路、上屋窝返回油梓岭。沿途自然风光秀丽,树景观奇特,主峰顶上可设观景台,瞭望遂万泰,四周山峦叠嶂云雾缭绕的景致尽收眼底,是影视和风光摄影重点取景区域之一。挖掘民间流传的“宋狗子寻宝”等典故景点。整个山脉可作为风力发电开发的考察备选地。

 

油梓岭主峰观音坐莲之巅

观音坐莲景区沿途部分树景观

观音坐莲风光

观音坐莲风景区沿途部分树景观

观音坐莲风光

观音坐莲风景区沿途部分树景观

 


  四、油梓岭上圩下县古道观光区

  上圩下县是油梓岭村民生产经营和日常生活中的一件大事。油梓岭直通草林圩和遂川县城(俗称上圩下县)的两条步行通道,自古以来就是油梓岭竹木产品和农副特产进入市场交易和沿路销售的通道,也是回购日常生活必需品和获取各种信息的渠道,是油梓岭人的开放之路和希望之路。上圩下县古道呈现独特的自然景观,也尽显油梓岭人与外界交往的精神风貌,如上世纪六十年代油梓岭人以优质的杉木产品和诚信服务支持国有现代化企业遂川晶体管厂建设的事迹一度传为佳话。如今新一代油梓岭人很多成为电子商务、数字化供应链金融、公益网络传媒等行业的开拓者,都是上圩下县古道精神的传承和发扬光大。

 

从油梓岭到草林圩(俗称:上圩)古道的起点:下屋窝口

从油梓岭到遂川县城(俗称:下县)古道的起点:油梓岭坑尾

古道拾级而上的台阶

 

 

  五、油梓岭农耕文化体验区

       党中央国务院高度重视中华农耕文化的传承发展。习近平总书记指出,农耕文化是我国农业的宝贵财富,是中华文化的重要组成部分,不仅不能丢,而且要不断发扬光大。中共中央国务院关于做好2023年全面推进乡村振兴重点工作的意见提出,要深入实施农耕文化传承保护工程,加强重要农业文化遗产保护利用。
  油梓岭核心区及坑尾、桃子窝、大坪子窝、岖窝子、上岭窝、棉子窝、横坑子、大窝子等地是油梓岭人休养生息和农耕劳作的主要区域,承载着油梓岭人自强不息的精神追求,滋养着油梓岭人的精神家园。通过珍藏农耕器物、资料汇集、媒体传播、活态呈现、开发利用、创新发展等形式打造成为集“休闲、观光、采摘、农耕体验、农作物科普教育”为一体的农业观光体验基地。挖掘省劳模何正浗等能工巧匠夜守庄稼、精耕细作等故事场景,传承艰苦创业、劳动、劳模、工匠精神,立足当代,面向未来,传承文化,教育后人。
  现有水田耕地可种植农作物和中草药材,山上河岸可栽种木梓、金桔、樟木、楠木、杉树、毛竹等经济林、名贵树和观赏花木。

 

油梓岭古村农耕器物

油梓岭古村农耕器物

 

       

  油梓岭古村“五区”构想是在贯彻落实草林镇党委、镇政府“以红圩小镇及周边游精品线路为主打,未来将朝省内乃至国内精品线路发力”规划的大背景下提出来的,有较高的可行性和可操作性。

       一是有利于自然生态修复与水源涵养。通过对古树群及后备资源保护和农作物、中草药材及经济林、名贵树、观赏木的合理种植,增加绿色植被覆盖率,促进自然生态修复与水源涵养,筑牢永续发展根基。

  二是有利于红圩小镇与周边特色景区深度融合。油梓岭古村发展离不开红圩小镇的大好环境,红圩小镇也需要有油梓岭这样的自然特色景区来满足游客更多需求,延长停留时间,提升体验效果,形成“红圩小镇”+“周边特色景区”的联动模式,资源共享,特色互补,促进全域游一体化持续发展。

  三是有利于把当地的特色资源优势转化为产业优势,带动上中下游产业链发展。让油梓岭古村并辐射带动周边村民实现在家门口就业创业的梦想,提升广大村民的获得感、归宿感和幸福感。

      “五区”构想的实施必须在上级党委政府的统一领导下,由农业农村、乡村振兴、林业绿化、自然资源、文化旅游、交通运输、生态环境、防灾减灾、通讯电力、卫生健康等部门考察论证,科学规划,公司+农户积极参与,统筹推进,把原生态乡土特点彰显出来,把现代化生活元素融入进去,在留住乡风乡韵乡愁上升级蝶变,真正把绿水青山转化为金山银山,探索出一条红圩小镇周边乡村振兴的新路。 

 

 

策划统筹:何俊楹   何秀辉  何秀望  何俊玉

保障引导:黄秋招

摄影制作:何俊玉   何秀望

文字编审:何俊玉

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