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毛泽东精神五个子系统

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毛泽东精神五个子系统

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       毛泽东精神作为中华民族精神的集中体现,无论在革命时期还是在建设时期,都具有树立理想信念和价值目标的功能、培育训导理想人格的功能、协调人与人之间关系的功能、动员和激励全国各族人民团结奋进积极进取的功能。与这五种功能相对应,毛泽东精神在结构上可以分为五个子系统,即安慰系统、教化系统、协调系统、动员系统和激励系统。五个子系统有各自的构成要素,同时又相互关联,构成一个完整有序的系统。这种系统归纳方法可以更准确地概括和显示毛泽东精神的丰富内涵,更好地体现毛泽东精神的整体性、开放性和动态性特点。

       安慰系统为人们提供精神信仰和奋斗目标;教化系统则规定了人们思想和行为的价值尺度和衡量标准;协调系统主要解决在实现奋斗目标过程中如何协调人与人、人与社会关系的问题,提出了集体主义的基本原则和一系列体现集体本位的具体协调规范;动员系统主要解决价值取向和立场选择问题,为奋斗目标的实现提供强大的动力;激励系统通过情感、规范和目标的倡导来激发人们的斗志。

       (一)毛泽东精神的安慰系统

       毛泽东精神的安慰系统是指毛泽东精神中能够安顿身心、满足人们精神需要的精神要素。安慰系统是毛泽东精神的重要组成部分,其主要功能是为中华民族每一位成员树立具体的奋斗目标并引导他们为之不懈努力。

       毛泽东认为,“人是要有一点精神的”(《毛泽东文集》第7卷,人民出版社1999年版,第162页。)。这里说的精神指的主要是意志和理想信念,是驱动人们生存并有所作为的强大力量。共产主义理想彻底摆脱了狭隘的个人主义欲望,反映了人类社会的本质特征,代表了人类最终的社会理想,是中国共产党人引领广大人民群众为之而奋斗的理想家园。

       坚定地相信某种理想一定会实现,理想就上升到了信念。在毛泽东看来,有了共产主义理想和信念,就有了政治方向和奋斗目标,就有了前进的动力源泉。因此,毛泽东反复讲,共产党员一定要树立起远大的共产主义理想和为之奋斗的坚定信念,有了这个理想和信念,就会激发出人生内在的全部热情和力量,就会成为一个有精神的人。同时,共产主义信念反映的是最广大人民群众的共同利益,有了以共同利益为基础的共同信念,人们就能同心同德为共同的利益而奋斗。

        (二)毛泽东精神的教化系统

      教化系统是毛泽东精神中关于道德情操、理想人格塑造和培育的精神要素。它为人们提供了理想人格和道德修养的目标和模式,是人们思想和行为的价值尺度和衡量标准。教化系统解决的主要是如何培养人、塑造人的问题。中华民族向来重视道德与人格的培育与锤炼,把建立完美的道德人格视为人生的最高要求。毛泽东继承了中华民族的优良传统,立足于革命和建设实际,根据时代任务和要求,对思想道德修养和理想人格塑造的内容和最终目标进行了解答,具体包括以下几方面:

       第一,廉洁奉公,无私奉献。毛泽东认为,为了多数人的利益,为了国家民族利益,吃苦在前,享受在后,胸怀坦白,不谋私利,甘愿牺牲自己,这是一种道德使命。毛泽东指出:“自私自利,消极怠工,贪污腐化,风头主义等等,是最可鄙的;而大公无私,积极努力,克己奉公,埋头苦干的精神,才是可尊敬的。”(《毛泽东选集》第2卷,人民出版社1991年版,第522页。)他高度评价白求恩“毫不利己专门利人的精神”,要求每个共产党员都要学习这种精神,只有具有这种精神,才能真正做“一个有益于人民的人”。要求共产党员和革命者要富于自我牺牲精神,忠心耿耿地为民族、为国家、为党工作,把自己的一切献给共产主义事业。

       第二,实事求是,独立思考。毛泽东一直倡导和要求广大党员干部,要一切从实际出发,理论联系实际,以马克思列宁主义的立场、观点、方法,去发现和掌握中国革命和建设的客观规律,并以此作为行动的指南。要求所有共产党员做实事求是的模范,当老实人,说老实话,做老实事,抓住一切机会虚心向群众学习、努力向实践学习。要一切从实际出发,独立思考,“对任何事情都要问一个为什么,都要经过自己头脑的周密思考,想一想它是否合乎实际,是否真有道理,绝对不应盲从,绝对不应提倡奴隶主义”(《毛泽东选集》第3卷,人民出版社1991年版,第827页。)。

       第三,勤俭朴素,艰苦奋斗。毛泽东在中国革命和建设中所倡导的艰苦奋斗精神,继承了中华民族勤奋节俭、刻苦耐劳、自强不息的优良传统,把它与共产党人的远大抱负和政治信念结合起来,成为教化系统中的精神要素。他多次强调,“艰苦奋斗是我们的政治本色”(《毛泽东文集》第7卷,第162页。),要“永远保持艰苦奋斗的作风”(《毛泽东文集》第6卷,人民出版社1999年版,第17页。)。他告诫全党,“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”(《毛泽东选集》第4卷,人民出版社1991年版,第1438—1439页。)。中国革命、建设和改革历程已经证明,这种艰苦奋斗的精神是中国共产党团结和带领人民克服困难、战胜敌人、变革社会的重要法宝。

       第四,坚韧不拔,不屈不挠。不论在战争年代,还是在社会主义建设时期,都要有一股拼命精神。要始终保持过去革命战争时期的那么一股劲,那么一股革命热情,那么一种拼命精神,把革命工作做到底。毛泽东号召发扬勇敢战斗、不怕牺牲、不怕疲劳和连续作战的作风,“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”(《毛泽东选集》第3卷,第1101页。)。他指出:“我们面前的困难是有的,而且是很多的”(《毛泽东文集》第5卷,人民出版社1996年版,第345页。),但是,“我们共产党人是以不怕困难著名的”(《毛泽东文集》第6卷,第392—393页。),“我们要承认困难,分析困难,向困难作斗争。世界上没有直路,要准备走曲折的路,不要贪便宜”,“前途是光明的,道路是曲折的”,只要“我们和全体人民团结起来,共同努力,一定能够排除万难,达到胜利的目的”。(《毛泽东选集》第4卷,第1163页。)

       教化系统的最终目标是通过陶冶道德人格,不断提升心灵品质,使之成为“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”(《毛泽东选集》第2卷,第660页。)。这些人“是胸怀坦白的,忠诚的,积极的与正直的;他们是不谋私利的,惟一地为着民族与社会的解放”;“他们不是狂妄分子,不是风头主义者,而是脚踏实地地富于实际精神的人们。”(《毛泽东邓小平江泽民论弘扬和培育民族精神》,学习出版社2003年版,第3页。)

       (三)毛泽东精神的协调系统

       协调系统是指毛泽东精神中关于如何协调人与人、人与社会关系的精神要素。其中,出于革命和建设的现实需要,毛泽东重点思考了如何协调人与人之间的关系。人与人之间关系的协调就是对人与人之间存在的思想分歧进行调节和协同,使之达成一致。毛泽东精神中的协调系统通过提供与民族国家的整体利益相一致的协调原则、规范和目标,以达到民族成员行动的一致性,形成社会成员思想和行动层面的和谐统一。在这方面毛泽东提出要以集体主义作为协调人与人之间关系的基本原则,积极倡导集体主义精神,同时也提出了体现集体本位的具体协调规范。

       毛泽东所倡导的集体主义精神就是提倡以集体利益和个人利益相结合的原则为一切言论行动的标准的社会主义精神。

       本着集体主义这一基本宗旨,毛泽东在领导新民主主义革命和社会主义建设的实践中提出了一系列调整人与人之间关系的具体规范。他要求“一切革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助”(《毛泽东选集》第3卷,第1005页。)。要忠诚老实、严于律己、团结友爱、助人为乐、克己奉公、淡泊名利、无私奉献等等。

       (四)毛泽东精神的动员系统

       价值取向是对“应该怎样” 的回答,它决定着人们的目标选择,为人们的实践活动提供行动方向。当人们认同并确定了同一价值取向后,就会形成同类价值意识,并在它的指引下为了共同的奋斗目标而一致行动。毛泽东精神的动员系统提供了一种价值取向和立场选择,这就是“人民本位”、“热爱祖国”。这种价值取向为中国共产党人和广大人民群众的思想和行为提供了一种粘合剂,把他们的意愿和利益粘合在一起,变成推动国家和民族发展的一致行动能力。

       毛泽东精神首先是一种全心全意为人民服务、真正以人民为“本位”、真正以人民为“主体”的精神。他要求共产党人、革命干部努力做到全心全意为人民服务,“全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发”(《毛泽东选集》第3卷, 第1004、1094—1095页。)。要自觉地甘当人民公仆,与人民群众同甘苦共命运。

       爱国主义精神是毛泽东精神动员系统的另一重要内容。爱国主义“是一个国家、一个民族凝聚人民的重要思想基础和不断追求进步的强大精神动力”(《江泽民论社会主义精神文明建设》,中央文献出版社1999年版,第137页。)。毛泽东把爱国主义精神发展到一个新阶段,增加了符合时代要求的新内容,其内涵主要包含三个方面:争取民族独立和人民解放,实现国家繁荣富强和人民共同富裕;树立民族自尊、自强、自立、自信意识;坚决维护国家统一和主权完整。

       (五)毛泽东精神的激励系统

       激励系统是毛泽东精神的重要组成部分,是实现奋斗目标的重要精神动力来源。毛泽东精神不仅具有明确的奋斗目标和价值取向,而且具有强烈的感召力、推动力,它通过情感、规范和目标的倡导,激发全国人民的斗志,激励人民奋勇拼搏,成为我们克服前进道路上各种困难的重要精神动力。

       毛泽东精神激励系统的逻辑起点就是自信。自信是确信自己的事业必定成功、自己的价值目标必定实现的心理状态。不论是个人,还是国家,只有对自己有充分的信心,才能产生不断进取的动力。在毛泽东看来,自信是革命和建设事业顺利发展,实现人民解放、国家繁荣和民族振兴的前提条件。他强调,一个人,特别是革命者,在改造客观世界和主观世界的过程中,必须具备坚强的自信心、革命的乐观主义态度和敢于斗争、坚持斗争,藐视一切敌人和困难的勇气。

       自信在精神面貌上的表现就是乐观。毛泽东要求以乐观的态度面对一切困难,敢于向一切敌人挑战,向一切困难挑战:“我们可以藐视而且必须藐视人世遭逢的任何巨大的困难,把它们放在‘不在话下’的位置。这就是我们的乐观主义。”(《建国以来重要文献选编》第6册,中央文献出版社1993年版,第106页。) 这种革命乐观主义精神鼓舞中国共产党和中国人民敢于斗争,战胜各种艰难险阻。

       在革命和建设中,中国共产党人和广大人民群众的高度自信和乐观主义表现在行动上就是独立自主、自力更生。独立自主、自力更生是毛泽东精神的核心要素之一。毛泽东一贯强调,我们的方针要放在自己力量的基点上,找出适合我国国情的前进道路。在我们这样一个大国,尤其要依靠自己的力量来发展革命和建设事业,否则,无论革命和建设都不可能取得胜利,胜利了也不可能巩固。

       自信和乐观在革命和建设的具体实践中还表现为英雄主义精神。中国人民具有崇尚刚健有为、自强不息的英雄主义传统。毛泽东所处的时代也是一个英雄辈出的时代。毛泽东积极倡导和弘扬英雄主义,要求共产党员和人民群众有“藐视一切敌人和困难”的豪迈气概,有勇于战胜千难万险的坚定意志,有一不怕苦、二不怕死的牺牲精神,有敢为天下先的开拓精神,有百折不挠移山填海的斗争精神。毛泽东倡导的英雄主义精神,造就了一代又一代人民英雄和英雄群体。在英雄主义精神的感召下,全国人民众志成城,取得了革命和建设的巨大胜利。

       学习和弘扬毛泽东精神所倡导的自信乐观的人生态度,增强当代中华民族共有精神家园的感召力和动员力。

       毛泽东精神所倡导的自信乐观的人生态度,从心灵层面拓展了中华民族发展完善的空间,成为中华民族不畏艰险、积极向上、自强不息的动力之源。这种自信乐观、刚健有为的人生态度为建设中华民族共有精神家园提供了重要的借鉴和启发。

       当前,现代社会生产方式极大地提高了人们的物质生活水平,但并没有相应带来精神的安逸和愉悦,许多人几乎把追求物质欲望的满足作为生活的全部内容,严重物化的社会使人们陷入心灵的苦闷、困惑甚至危机之中。毛泽东倡导的自信乐观的人生精神对于缓解现代人心理压力、促进自我身心和谐具有重要作用。

       刚健有为、自强不息是中华民族的优秀品质,也是毛泽东精神的重要内容,是中国人民不畏艰险、克服困难、顽强奋斗的精神源泉。在世界局势日益复杂的今天,随着政治多极化、经济全球化、文化多元化步伐的进一步加快,中华民族在获得发展机遇和发展空间的同时,也面临着严峻的挑战,这更需要我们刚健有为、自强不息,积极应对挑战,实现民族振兴。

       〔作者聂家华,曲阜师范大学政治与公共管理学院教授;王立胜,中共新疆维吾尔自治区喀什地委宣传部长,曲阜师范大学兼职教授〕

       人民网-中国共产党新闻网《论毛泽东精神与建设中华民族共有精神家园》 聂家华 王立胜2012年11月27日15:55  

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