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　　《直方周易》二十九 坎
　　[坎]彖曰习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。“维心亨，”乃以刚中也。"行有尚，"往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，险之时用大矣哉!
　　[译]彖通晓熟悉险阻，是重视险阻。水流入险穴却不见盈满，巡视险阻却不失去信心。“唯独思维通达者才会想到，”这是君王的心里活动。“这些险阻对作战队伍排兵布阵有帮助时会受到重视。”是说以后险阻会有其独特功能。天然地势险峻不可能登越，地势险峻有崇山峻岭河道丘陵，君王用险阻去守卫他的国土，险阻这时候的作用是多么重大啊!
　　此彖辞篇幅较长下面将其分段注解。
　　[原文]习坎，重(1)险也。水流而不盈，行险(2)而不失其信。
　　【译文]通晓熟悉险阻，是重视险阻。水流入险穴却不见盈满，巡视险阻却不失去信心。
　　注释:(1)“重”重视。《后汉书·刘玄传》:“唯名与器，圣人所重。”
　　(2)“行”巡视，巡察。《管子·八观》:“行其田野，视其耕耘。”
　　[原文]“维心亨。”乃(1)以(2)刚(3)中(4)也。
　　【译文]“唯独思维通达者才会想到。"这是君王的心里活动。
　　注释:(1)“乃”是。《史记·平原君虞卿列传》，"吾乃与而君言,汝何为者也?"
　　(2)“以”介词。介绍具有的身份或资格。《史记·卫将军骠骑列传》:“将军苏建，杜陵人，以校尉从卫将军青，有功，为平陵侯。”
　　(3)“刚”君。古代哲学家用阴阳概念来解释自然界两种对立和相互消长的势力，认为阳性刚，阴性柔。因以“刚”指:…“君臣”之君。君为阳，臣为阴。《易·鼎》:“玉铉在上，刚柔节也。”高亨注:“君上为刚，臣民为柔。”
　　(4)“中”内心，胸中，心里。《诗经·大序》:“情动于中，而形于言。"
　　[原文]“行有尚，”往(1)有功(2)也。
　　【译文]“这些险阻对作战队伍排兵布阵有帮助时会受到重视。”是说以后险阻会有其独特功能。
　　注释:(1)“往”以后。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“不嫁义郎体,其往欲何云?”
　　(2)“功”功能。《荀子·劝学》，“以全其天功。”
　　[原文]天险(1)不可升(2)也，地险山川丘陵也，
　　[译文]天然地势险峻不可能登越，地势险峻有崇山峻岭河道丘陵，
　　注释:(1)“天险”天然地势险峻的所在。《后汉书-孔融传》:“前以露袁术之罪，今復下刘表之事，是使跛牂欲關高岸，天险可得而登也。”
　　(2)“升”登,上。《广雅》，"陛,上也。"
　　[原文]王公(1)设(2)险以(3)守其国，险之(4)时(5)用(6)大矣哉!
　　[译文]君王用险阻去守卫他的国土，险阻这时候的作用是多么重大啊!
　　注释:(1)“王公”天子与诸侯。《周礼·考工记序》:“坐而论道，谓之王公。”
　　(2)“升”登,上 。《广雅》: “陞,上也。"
　　[原文]王公(1)设(2)险以(3)守其国，险之(4)时(5)用(6)大矣哉!
　　[译文]君王用险阻去守卫他的国土，险阻这时候的作用是多么重大啊!
　　注释:(1)“王公”天子与诸侯。《周礼·考工记序》:“坐而论道，谓之王公。”
　　(2)“设”用。《荀子·臣道》:“故正义之臣设，则朝廷不颇。”
　　(3)“以”表目的关系。去，用来。晁错《论贵粟疏》:“所谓损有余以补不足”
　　(4)“之”这，这个。《庄子·逍遥游》:“之二虫，又何知?”
　　(5)“时”时候。贾谊《论积贮疏》:“生之有时而用之亡度，则物力必屈。”
　　(6)“用”用处，功用，作用。《论语·学而》:“礼之用，和为贵。”

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