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赵庚白译文:行险而不失其信
- 分类:极简危商
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- 发布时间:2024-11-26 18:34
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《直方周易》二十九 坎
[坎]彖曰习坎,重险也。水流而不盈,行险而不失其信。“维心亨,”乃以刚中也。"行有尚,"往有功也。天险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险以守其国,险之时用大矣哉!
[译]彖通晓熟悉险阻,是重视险阻。水流入险穴却不见盈满,巡视险阻却不失去信心。“唯独思维通达者才会想到,”这是君王的心里活动。“这些险阻对作战队伍排兵布阵有帮助时会受到重视。”是说以后险阻会有其独特功能。天然地势险峻不可能登越,地势险峻有崇山峻岭河道丘陵,君王用险阻去守卫他的国土,险阻这时候的作用是多么重大啊!
此彖辞篇幅较长下面将其分段注解。
[原文]习坎,重(1)险也。水流而不盈,行险(2)而不失其信。
【译文]通晓熟悉险阻,是重视险阻。水流入险穴却不见盈满,巡视险阻却不失去信心。
注释:(1)“重”重视。《后汉书·刘玄传》:“唯名与器,圣人所重。”
(2)“行”巡视,巡察。《管子·八观》:“行其田野,视其耕耘。”
[原文]“维心亨。”乃(1)以(2)刚(3)中(4)也。
【译文]“唯独思维通达者才会想到。"这是君王的心里活动。
注释:(1)“乃”是。《史记·平原君虞卿列传》,"吾乃与而君言,汝何为者也?"
(2)“以”介词。介绍具有的身份或资格。《史记·卫将军骠骑列传》:“将军苏建,杜陵人,以校尉从卫将军青,有功,为平陵侯。”
(3)“刚”君。古代哲学家用阴阳概念来解释自然界两种对立和相互消长的势力,认为阳性刚,阴性柔。因以“刚”指:…“君臣”之君。君为阳,臣为阴。《易·鼎》:“玉铉在上,刚柔节也。”高亨注:“君上为刚,臣民为柔。”
(4)“中”内心,胸中,心里。《诗经·大序》:“情动于中,而形于言。"
[原文]“行有尚,”往(1)有功(2)也。
【译文]“这些险阻对作战队伍排兵布阵有帮助时会受到重视。”是说以后险阻会有其独特功能。
注释:(1)“往”以后。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“不嫁义郎体,其往欲何云?”
(2)“功”功能。《荀子·劝学》,“以全其天功。”
[原文]天险(1)不可升(2)也,地险山川丘陵也,
[译文]天然地势险峻不可能登越,地势险峻有崇山峻岭河道丘陵,
注释:(1)“天险”天然地势险峻的所在。《后汉书-孔融传》:“前以露袁术之罪,今復下刘表之事,是使跛牂欲關高岸,天险可得而登也。”
(2)“升”登,上。《广雅》,"陛,上也。"
[原文]王公(1)设(2)险以(3)守其国,险之(4)时(5)用(6)大矣哉!
[译文]君王用险阻去守卫他的国土,险阻这时候的作用是多么重大啊!
注释:(1)“王公”天子与诸侯。《周礼·考工记序》:“坐而论道,谓之王公。”
(2)“升”登,上 。《广雅》: “陞,上也。"
[原文]王公(1)设(2)险以(3)守其国,险之(4)时(5)用(6)大矣哉!
[译文]君王用险阻去守卫他的国土,险阻这时候的作用是多么重大啊!
注释:(1)“王公”天子与诸侯。《周礼·考工记序》:“坐而论道,谓之王公。”
(2)“设”用。《荀子·臣道》:“故正义之臣设,则朝廷不颇。”
(3)“以”表目的关系。去,用来。晁错《论贵粟疏》:“所谓损有余以补不足”
(4)“之”这,这个。《庄子·逍遥游》:“之二虫,又何知?”
(5)“时”时候。贾谊《论积贮疏》:“生之有时而用之亡度,则物力必屈。”
(6)“用”用处,功用,作用。《论语·学而》:“礼之用,和为贵。”


